Appendi la Conoscenza a un Chiodo

Come in ogni Gruppo che si rispetti, anche nel nostro ci sono degli schiavi occupanti diversi gradini di Gerarchia.

Si parte dallo schiavo del livello inferiore, detto ex-jobb, il quale fa una toccata-e-fuga di alcune settimane, dilettandosi nel compiere un lavoretto utile al Gruppo che lo ospita, e per cui lo stesso Gruppo si prende pure qualche soldo dall'Universitá per finanziarne i Pastrocciamenti di Laboratorio. Il nome suona ironicamente come ex-lavoro, ma in realtá sarebbe la contrazione di examens-jobb (lavoro per l'esame -finale- prima del titolo). Gli svedesi sono pragmatici e con una innocente e pratica abbreviazione ricordano alla vittima il futuro che l'attende.

All'altro estremo della scala di Schiavitú troviamo il Doktorand (anche al femminile, e in effetti nel mio gruppo le donne sono la maggioranza assoluta). Qualcuno potrebbe obiettare che il Dottorando schiavo non é, in quanto pagato discretamente, ma non dimentichiamo che questa é manodopera d'eccellenza al costo di un operaio, e gli straordinari sono una parola vuota in busta paga. Ad ogni modo, rispetto agli standard del Dottorando di un Paese-a-caso-piú-a-Sud, quello svedese non se la passa neanche male, molti hanno pure famiglia e spesso si permettono addirittura di ampliarla durante l'internato.

Per affrancarsi dalla propria Condizione di Schiavitú, il Doktorand deve compiere un cammino di Iniziazione costellato di Rituali. Questi han luogo dopo che la vittima ha prodotto un lavoro corrispondente a 3-4 articoli pubblicabili in Autorevoli Riviste Internazionali, ci ha scritto sopra una Tesi, o Avhandling, l'ha fatta stampare ed é pronto/a a rivelarne il contenuto all'Universo dei Sapienti.

Il primo passo é l'affissione pubblica del quadernetto su un'apposita bacheca all'Universitá. L'affissione é un rituale detto anche spikning, che significa inchiodatura, e ha luogo tre settimane prima della discussione pubblica della Tesi. Lo scopo originario era di rendere pubblica la tesi al mondo prima della sua discussione. Al giorno d'oggi la faccenda si risolve agevolmente via Internet, ma la tradizione é rimasta.
Si narra che il rituale fu ispirato da un tal tedesco Martin Luther nel 1517, quando pensó bene di affiggere le sue famose 95 tesi sul portone della Chiesa di Wittemberg; la tradizione é diffusa in molte, o forse anche tutte le Universitá svedesi, per quel che ne so. Quest'ultime sono tuttavia molto piú clementi, e di tesi ne é sufficiente una sola, anziché 95.
La cosa interessante é che il rituale fu inventato in Germania, ma nella Teutolandia odierna non se ne trova traccia: i preliminari e la discussione di una tesi di PhD in quest'ultimo Paese sono una faccenda molto privata tra la vittima, un manipolo di Professori sadici, e qualche segretaria piú o meno annoiata che si piglia l'incombenza di divertirsi con la Burocrazia.

La procedura di spikning nell'Ultima Thule si svolge all'incirca cosí, aggiornata alla data odierna (a coloro che faranno insinuazioni irriguardose sulla scelta del giorno, ricordo che anche il Mezzovikingo é nato un venerdí 13). Vittima designata é la nostra C; il tutto dura circa una decina di minuti.

Una Dignitaria dell'Universitá rammenta al doktorand l'edificante origine della tradizione dell'inchiodatura, dopodiché domanda formalmente se quest'inchiodatura veramente s'ha da fare (se il doktorand rifiutasse, ci dovrebbero essere delle conseguenze, ma non ricordo quali).
A risposta affermativa, la vittima vien fatta avvicinare al patibolo, il quale, dato il simbolismo dell'Ultima Thule, puó esser solo che di legno di Betulla:


La vittima dovrá prendere il Quadernetto, accettare un martello, e cercare di conficcare un Chiodo nel cantuccio superiore del Quadernetto, in modo da attraversarlo, ma senza fissarlo irrimediabilmente al ceppo. Sbagliare la manovra attirerá sorte infausta sull'inetto artigiano del Sapere, e si sa che qui nel Norrland é considerato fondamentale sapersi destreggiare con la Falegnameria. Una volta fissato il Chiodo alla Tesi, l'Opera potrá essere comodamente conficcata sulla bacheca. Poiché lo schiavo per affrancarsi dalla sua condizione deve sottostare a pubbliche Umiliazioni, gli si racconta che porta bene farsi dare un calcio nel deretano dalla sopracitata Dignitaria:


Per farsi perdonare, la Dignitaria offrirá in seguito una caramellina-contentino alla vittima ed a ognuno degli astanti, mentre la vittima stessa avrá avuto cura (neanche a dirlo!) di far trovare al rientro l'irrinunciabile fika, preferibilmente condita da prodotti a base alcolica.
Appuntamento fra tre settimane circa per il seguito del rituale!